尊敬的老師，親愛的同學們

大家好，我是20屆5班的李洺慧，聽過前面辯手的辯論，我深有感觸。又什么高考應以識為先，又什么察舉制演變為科舉制的，說的都挺好的，但我還是堅持立志德為先。

人都說，立業先立身，立身先立德。就是說德是立身之本，是立業之基，沒有良好的品德難以成大事。

縱觀中國歷史，大量“有才”的人都會幫助少數有德的人成就大業。比如西周時期的周公旦，他是文王的兒子，武王的弟弟，成王的叔叔，受命輔佐皇帝，可謂是天下舉足輕重的人物。可是，他卻常常在洗頭發時三次握起頭發；吃飯時，一頓飯有時候需要三次吐出口中的飯食，匆忙起身，去迎接來訪的客人，生怕錯過了賢士。因為他知道，禮賢下士才會招納更多的人才。也正因如此，很多有才之士慕名而來，為他出謀劃策，幫助他輔佐皇帝完成了滅商興周的大業。又如“將相和”中的廉頗和藺相如，《送東陽馬生序》中的宋濂，三顧茅廬請諸葛的劉備，他們的成功，無一不源自于他們高尚的品德。這就告訴我們了一個樸實的道理——最終有大成就的人一定是有德行的人。所以說，欲成大事者必要以德修身，方可齊家，治國，平天下。

這時，會有人說了，那是在古代，在如今這個以學識定位置的世界里，德和時代發展潮流格格不入。可我認為不是這樣的，世界有四大文明古國，古中國，古印度，古巴比倫，古埃及，為什么唯獨我大中國的歷史源遠而又流長？泱泱我大華夏，上下五千年優秀歷史文化，無不在閃爍著德的光輝。如果沒有德血脈相承，那在世界民族之林里，我們又憑何昂首挺胸驕傲地自詡為炎黃子孫？如果以德為先的觀點不正確，那么十九大中，為什么習近平總書記著重強調要把立德樹人作為教育的根本任務，又為何讓一代代青年學生在社會主義核心價值觀的浸染下茁壯成長？

我相信，無論是我左手邊臺上的這些優秀的反方辯手，還是臺下坐著的同學們，肯定有人會說，德既然這么重要，那遵守三綱五常，講究三從四德的天朝上國又為什么會覆滅？作為高中生的我們，不應該以識為先么？首先，我想說，我是一名文科生，在歷史學習中，我深知一句話，就是經濟基礎決定上層建筑。任何一個國家的興盛還是滅亡都離不開其經濟基礎。中國是小農經濟，傳統的小農經濟阻礙了新經濟的崛起，重農抑商遏制了資本主義的發展，三綱五常又束縛了人們的思想，所以天朝上國才會覆滅，泱泱我大華夏才會遭遇列強的入侵，經歷百年屈辱外交史。所以德并不是清朝滅亡的原因，自然經濟的逐漸解體和落后才導致中國近代落后于西方國家。

給大家再舉一個例子，德國和日本都是傳統的軍國主義國家，崇尚武力解決一切，拳頭才是王道，力求通過戰爭來擴張領土。在二戰中，德國對猶太人進行了慘絕人寰的殺戮。在侵華戰爭中，日本在幾個月之內瘋狂屠殺了幾十萬的中國同胞。但邪惡永遠戰勝不了正義，世界反法西斯戰爭必將勝利。戰爭結束后，德國總統勃蘭特認識到了當年犯下的錯誤，他在猶太人紀念碑前莊嚴下跪。這驚世一跪，跪下的是膝蓋，挺直的是脊梁，德國得到了世界的高度認可，這難到不是德么？反觀日本，面對南京大屠殺這罄竹難書的罪行，安倍晉三編織各種謊言去掩蓋他們曾犯下的滔天罪惡，甚至公然參拜靖國神社，令人發指。即使日本是亞洲唯一一個發達國家，它仍然沒有中國這個發展中國家這么大的國際影響力。

所以我認為，立志應以德為先，無論是國家還是個人，德才是成功的王道。即使高考在即，以識為先智慧讓你贏一時，以德為先贏得才是一輩子，所以我堅持立志德為先。

我的辯論到此結束，謝謝大家。

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